Cosmos da Filosofia
Trilhos de trem que se dividem em muitos ramais divergentes ao entardecer, sob um céu de verão enevoado, com lâmpadas de sinalização acesas e o ar tremulando de calor

White Fox · 2011

Steins;Gate

Um autoproclamado cientista louco descobre como mandar mensagens ao passado e passa a mexer no rumo do tempo.

TempoLiberdadeConsciência

Sobre a obra

Série de 24 episódios do estúdio White Fox, dirigida por Hiroshi Hamasaki e Takuya Satō, com roteiro de Jukki Hanada, exibida no Japão entre abril e setembro de 2011. Adapta a visual novel da 5pb. e da Nitroplus lançada em 2009 para Xbox 360, segundo jogo da série Science Adventure. A adaptação foi anunciada em julho de 2010 por Chiyomaru Shikura, então presidente da 5pb., que havia comandado o planejamento do jogo.

Em Akihabara, Tóquio, em 2010, Rintaro Okabe, um jovem de 18 anos que se diz cientista louco, descobre que o micro-ondas controlado por celular que ele e os amigos desenvolvem envia mensagens de texto ao passado, as D-mails. As mensagens levam a realidades alternativas, as linhas de mundo, e só Okabe percebe as mudanças, com uma habilidade que chama de Reading Steiner. O grupo descobre ainda que a SERN, organização inspirada no CERN real, pesquisa a viagem no tempo.

O tempo e a viagem no tempo são os temas centrais do jogo original, em que a relação entre causa e efeito tem forte presença. Críticos elogiaram o modo como a série engana o espectador, dedicando a primeira metade à comédia antes de virar um suspense, além das regras bem definidas da viagem no tempo e do retrato do transtorno de estresse pós-traumático. O título junta a palavra alemã Stein, pedra, a uma alusão a Einstein, sem significado específico.

Onde está a filosofia

Leituras do Cosmos da Filosofia — aproximações com os filósofos, não a intenção declarada dos criadores. Contém spoilers.

Nietzsche e os dias repetidos

Nietzsche imaginou um desafio: e se você tivesse de viver a mesma vida inúmeras vezes, cada dor e cada alegria na mesma ordem? Amaldiçoaria quem lhe trouxesse a notícia ou a receberia como algo divino? Okabe vive uma espécie de versão desse teste: volta repetidas vezes aos mesmos dias para impedir a morte de Mayuri, sua amiga, e fracassa em todas. A repetição que, em Nietzsche, põe à prova a capacidade de afirmar a vida aparece aqui como tormento.