Cosmos da Filosofia
Asfalto rachado depois da chuva, com um único broto verde nascendo da fenda e, ao fundo, torres de concreto em ruínas desfocadas na luz enevoada do amanhecer

Tokyo Movie Shinsha · 1988

Akira

Na Neo-Tóquio de 2019, um jovem motoqueiro vê o amigo de infância ganhar poderes que ninguém consegue controlar.

VontadeMoralTempo

Sobre a obra

Longa-metragem dirigido por Katsuhiro Otomo, que escreveu o roteiro com Izo Hashimoto a partir do próprio mangá, publicado na revista Young Magazine entre dezembro de 1982 e junho de 1990. A animação é do estúdio Tokyo Movie Shinsha, e o comitê de produção reuniu empresas como Kodansha, Toho e Bandai. Estreou no Japão em 16 de julho de 1988, com 124 minutos e orçamento de 700 milhões de ienes.

Em 2019, 31 anos depois da destruição repentina de Tóquio que desencadeou uma guerra mundial, Shōtarō Kaneda lidera uma gangue de motociclistas em Neo-Tóquio. Seu amigo de infância Tetsuo Shima adquire poderes telecinéticos destrutivos depois de um acidente com uma cobaia psíquica que escapou de um laboratório do governo, e passa a ameaçar a cidade e as instalações militares.

Otomo disse que quis evocar o fim da era Showa: os preparativos para os Jogos Olímpicos, o crescimento econômico acelerado e os protestos estudantis dos anos 1960. A crítica associa as explosões do filme à memória das bombas atômicas e às ansiedades da Guerra Fria, e aponta na obra a alienação juvenil e a corrupção do governo. O filme é apontado como decisivo para a difusão do anime no Ocidente.

Onde está a filosofia

Leituras do Cosmos da Filosofia — aproximações com os filósofos, não a intenção declarada dos criadores. Contém spoilers.

Nietzsche e o ressentimento

A transformação de Tetsuo costuma ser descrita como fruto do ressentimento e da exclusão social, e seus poderes aparecem mais como perda de controle do que como conquista. Nietzsche ajuda a ler essa diferença. Na Genealogia da moral, o ressentimento é uma força reativa: nasce da impotência e vive de reagir ao que o feriu. A força que Nietzsche admira é outra, ativa e criadora, capaz de dar forma a si mesma. Tetsuo ganha um poder enorme, mas continua preso ao rancor que o originou.