Cosmos da Filosofia
Quintal coberto de neve fresca ao amanhecer, com um par de luvas infantis vermelhas sobre o mourão de uma cerca de madeira e um campo intocado que segue até um pinheiral

Bill Watterson · 1985–1995

Calvin e Haroldo

Um menino de seis anos e seu tigre de pelúcia, vivo só para ele, encaram o mundo com imaginação sem limites.

ConhecimentoVerdadeMoral

Sobre a obra

Tira diária criada por Bill Watterson e distribuída pela Universal Press Syndicate de 18 de novembro de 1985 a 31 de dezembro de 1995. No auge, saía em mais de 2.000 jornais pelo mundo. No Brasil, ficou conhecida como Calvin e Haroldo e foi publicada em jornais como O Estado de S. Paulo. Watterson recusou licenciar os personagens, por achar que a comercialização comprometeria a integridade da tira.

Calvin é um menino de seis anos de imaginação sem limites. Haroldo, o Hobbes do original, é seu tigre de pelúcia: vivo para Calvin, um brinquedo para todos os outros. Os nomes vêm de dois pensadores, o reformador protestante João Calvino, do século XVI, e o filósofo inglês Thomas Hobbes, do século XVII.

A imaginação de Calvin move a tira, e os passeios de trenó muitas vezes servem de cenário para ele pensar na vida, na morte ou em Deus. Watterson também zombou do mundo da arte, com os bonecos de neve extravagantes de Calvin e um jargão tirado de um livro real de crítica. Ele encerrou a série dizendo ter explorado o formato como queria. A última tira mostra os dois partindo de trenó pela neve para explorar o mundo.

Onde está a filosofia

Leituras do Cosmos da Filosofia — aproximações com os filósofos, não a intenção declarada dos criadores.

Hobbes do lado errado

Os nomes pedem uma leitura. Thomas Hobbes via o ser humano, sem um poder que o contenha, movido pelo próprio interesse, numa guerra de todos contra todos. Na tira, porém, quem age assim é o menino: Calvin é puro apetite, quer tudo agora e trata as regras como obstáculos. O tigre que leva o nome do filósofo costuma ser o mais sensato dos dois e muitas vezes prevê onde as travessuras vão dar. A tira brinca com a ideia de uma natureza humana selvagem e põe a selvageria do lado humano da dupla.